Авантитул
Два образа пустоты. Георгий Иванов, Иосиф Бродский Печать E-mail
Читателей, рекомендовавших статью: / 12
 
Автор Александр Закуренко   
08.01.2010 г.
Оглавление
Два образа пустоты. Георгий Иванов, Иосиф Бродский
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Письмо II.
 
Дорогой Саша! В этом формате (в виде частных ответов на отдельные упреки) ты получаешься абсолютно прав. Но сомневаюсь, например, что я писал: каждый советский человек, пройдя через клиническую смерть, становится гениальным поэтом. Вероятно, я все-таки говорил о ВОЗМОЖНОСТИ, где один пример Кирсанова что-то доказывает. Ты попал в точку: я считаю, что внеисторическое мышление способно принести плоды, имеющие историческое значение. Собственно, этот разговор можно длить бесконечно. Скинхедам не надо читать Соловьева или Шпета (так же, как гитлерюгенду – Ницше), но не усмотреть тут связи типа дед-внук трудно. Хорошо – русская религиозная философия подлила свежей крови в бочку насчет богоизбранности р. н., его особом пути и т. п., с какими мыслями, собственно, бьют жидов и режут азиатов. Почитай газету “Завтра” – вот тебе звено между высоким и низким. Уверяю тебя, Проханов читал всю эту философию. А уж на позиции “МК” или “ЕР” я не вставал ни разу... Где я говорил, что МК – хорошо?..
 
Мне представляется недостатком твоих возражений, что они, разбившись на частности, стали (очень корректными – спасибо) именно отдельными возражениями, спортом, а не попыткой понять или нащупать объемную истину. Там, где ты чувствуешь свою правоту отчетливо, ты говоришь спокойно и уверенно, где сомневаешься, начинаешь со всей внешней вежливостью передергивать (модальность насчет Кирсанова, МК, Ахмадулина зачем-то, которую ВВН и не читал, просто принял как даму. Где разрушение языка у Бродского к 69-му году – в “Рождественском романсе”? В Стансах? Зачем маразматическое небрежное суждение выдавать за пророчество?). В этих частных возражениях совершенно потерян общий дух того, о чем я говорю. Грубо говоря, созерцание многообразия творческих стратегий, иногда парадоксальных. А через эту потерю утрачен и дух того, что ты первоначально хотел сказать. Кстати, знание Окуджавой 19 века приблизительно, и историки ему так и сяк пеняли, для него это скорее пространство мечты. Короче говоря, если не сдвигаться со своих позиций, такой спор можно вести бесконечно, и выигравшим в нем будет выглядеть говорящий последним.
 
С уважением и любовью, Л.
 
 
Письмо III.
 
Дорогой Л.!
 
Действительно, чтобы не превратить разговор в бесконечный:
 
1. МК возникли из того же источника, что и Наш современник, не более.
 
2. Я отнюдь не отрицаю необходимость экзистенциального опыта для творца.
 
3. Проханов не читал религиозных русских философ<ов>. И то, что он говорит, противоречит самому смыслу религиозной философии. Хотя бы потому, что Проханов – человек неверующий. Народ-богоносец, как ты знаешь, слова одного из героев “Бесов”. И мало кто так сильно и глубоко критиковал эту идею, как русская религиозная философия (от Чаадаева и Хомякова до Бердяева и о. Булгакова. Уши скинхедов растут совсем из другой грядки. Но это, действительно, иная тема.
 
4. Я старался (ты считаешь, что не получилось) не судить спортивную игру двух команд, а понять, почему метафизическая пустота Иванова заполнена, а Бродского – пуста. И предложил свое объяснение. Пустота может быть от потери Бога, а может – от незнания Бога. Первый случай – Иванова, второй – советского человека вообще, и Бродского в частности.
 
Дружески, Саша.


 

Реклама

banner_vasiljev.jpg
 
 
 
Указатель имён

Реклама
 

Копирайт
Copyright © 2009-2012 Тредиаковский | Copyright © 2009-2012 А. Питиримов, Н. Тамарович
Все права защищены. Права на произведения принадлежат их авторам или законным правообладателям.
Перепечатка материалов возможна только с разрешения редакции. Ссылка http://www.trediakovsky.ru обязательна.  
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, просто выделите её мышью и нажмите CTRL+ENTER. Заранее благодарим!
 
Тредиаковский Тредиаковский Тредиаковский Балтийский архивБалтийский архив Эмигрантика

Тредиаковский Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Нравится